• 맑음속초15.9℃
  • 맑음13.5℃
  • 맑음철원13.0℃
  • 맑음동두천12.5℃
  • 맑음파주12.9℃
  • 맑음대관령8.6℃
  • 맑음춘천13.6℃
  • 맑음백령도12.4℃
  • 맑음북강릉15.5℃
  • 맑음강릉17.3℃
  • 맑음동해17.0℃
  • 맑음서울12.2℃
  • 맑음인천13.4℃
  • 맑음원주13.1℃
  • 맑음울릉도15.6℃
  • 맑음수원13.9℃
  • 맑음영월13.3℃
  • 맑음충주13.1℃
  • 맑음서산13.4℃
  • 맑음울진18.1℃
  • 맑음청주14.3℃
  • 맑음대전14.3℃
  • 맑음추풍령12.5℃
  • 맑음안동14.7℃
  • 맑음상주14.5℃
  • 맑음포항16.7℃
  • 맑음군산13.5℃
  • 맑음대구15.7℃
  • 맑음전주13.0℃
  • 맑음울산15.9℃
  • 맑음창원16.7℃
  • 맑음광주14.3℃
  • 맑음부산17.0℃
  • 맑음통영17.2℃
  • 맑음목포14.7℃
  • 맑음여수14.6℃
  • 구름많음흑산도14.1℃
  • 맑음완도16.5℃
  • 맑음고창13.9℃
  • 맑음순천13.1℃
  • 맑음홍성(예)15.1℃
  • 맑음14.1℃
  • 맑음제주15.3℃
  • 맑음고산13.8℃
  • 맑음성산15.7℃
  • 구름많음서귀포17.2℃
  • 맑음진주16.3℃
  • 맑음강화13.5℃
  • 맑음양평14.4℃
  • 맑음이천14.6℃
  • 맑음인제11.6℃
  • 맑음홍천13.7℃
  • 맑음태백10.9℃
  • 맑음정선군12.8℃
  • 맑음제천12.6℃
  • 맑음보은13.3℃
  • 맑음천안13.7℃
  • 맑음보령14.2℃
  • 맑음부여12.6℃
  • 맑음금산14.0℃
  • 맑음13.2℃
  • 맑음부안14.8℃
  • 맑음임실12.7℃
  • 맑음정읍13.9℃
  • 맑음남원13.2℃
  • 맑음장수11.9℃
  • 맑음고창군14.3℃
  • 맑음영광군14.3℃
  • 맑음김해시16.3℃
  • 맑음순창군13.7℃
  • 맑음북창원16.7℃
  • 맑음양산시18.2℃
  • 맑음보성군15.5℃
  • 맑음강진군15.5℃
  • 맑음장흥15.2℃
  • 맑음해남15.5℃
  • 맑음고흥15.2℃
  • 맑음의령군16.7℃
  • 맑음함양군14.6℃
  • 맑음광양시15.2℃
  • 맑음진도군15.2℃
  • 맑음봉화13.1℃
  • 맑음영주13.2℃
  • 맑음문경14.2℃
  • 맑음청송군14.0℃
  • 맑음영덕15.5℃
  • 맑음의성15.2℃
  • 맑음구미16.2℃
  • 맑음영천15.5℃
  • 맑음경주시16.4℃
  • 맑음거창14.6℃
  • 맑음합천17.0℃
  • 맑음밀양17.0℃
  • 맑음산청15.3℃
  • 맑음거제16.9℃
  • 맑음남해16.6℃
  • 맑음17.7℃
기상청 제공

2026년 05월 08일 (금)

김남일 교수의 儒醫列傳 154

김남일 교수의 儒醫列傳 154

B0042010101936154-2.jpg

B0042010101936154-1.jpg

存愛院에 主治醫로 초빙된 儒醫



수일전 경상북도 상주시에서 ‘存愛院’이라는 우리나라 최초의 사설 의료국에 대한 학술세미나의 발표자로 참여하게 되었다. 이 기회에 필자는 존애원에 대한 자료를 상주시로부터 제공받게 되었다. 매우 놀라운 일이었다. 이러한 사설 의료국이 조선 중기에 설립되어 수백년간 활동을 하였다는 것이다.



1599년에는 임진왜란이 끝난 이후 백성들의 건강상태가 무방비에 가까운 상황이었다. 이러한 시기에 상주지방의 김각, 성람, 이전, 이준, 강응철, 김광두, 정경세 등의 선비들이 존심애물의 숭고한 사랑을 실천하기 위해 뜻을 모아 13개 문중의 계원 24명이 합계하여 창설한 것이 ‘존애원’이다. 李埈이 1599년 지은 ‘存愛院記’에 다음과 같은 문장이 나온다.



“우리 鄕黨에 달관한 분이 있으니 자비함은 보살과 같고, 포부는 經國濟世의 큰 뜻이 있었다. 萬曆己亥年(1599, 선조 32) 가을에 官에서 사임하고 향리에 있었다. 하루는 그 친구 成士悅(成람의 字)과 상의하기를, 우리는 혈육을 지닌 몸으로 寒暑의 침해를 받아 四백가지나 되는 병이 침공해 오는 데도 약은 한두가지도 갖추지 못해 왕왕 비명에 죽으니, 그것이 바위 담장 아래서 질곡에 죽어가는 것과 같지 않은가? 지금 公은 詩書와 학문에다 岐黃術(醫術)에도 통달하였다. 公의 마음인즉, 옛 사람이 靈祠에 중생의 안녕을 기원하던 마음과 같으니, 한 몸의 痛痒을 보고만 있어 막연히 저 마음을 쓰지 않으랴. 이제 동지들과 대략 약재를 모아 급할 때 쓰고자 하니, 진료하고 투약하는 일은 公의 일이다 라고 하니, 士悅이 마당한 일이라 여기였고, 여러 士友 도한 흔연히 참여를 원하여 협력하려 하였다.”(『存愛院誌』 36~37쪽)



우리는 여기에서 成람이라는 儒醫를 만나게 된다. 의술이 뛰어난 成람이란 사람이 초빙되는 대목이다. 성람은 존애원의 창설 당시 상주에서 선비들과 의기투합하여 주치의로 활동을 시작한 것이다.





성람이 주치의로 활동한 상주의 존애원.
 

관련기사

가장 많이 본 뉴스

더보기
  • 오늘 인기기사
  • 주간 인기기사

최신뉴스

더보기

뉴스

더보기