醫史學으로 읽는 近現代 韓醫學 56

1930년대에도 사회적 문제 “돌팔이들의 의료사고”



1929년 10월24일자 東亞日報에는 “無免許醫生이 毒藥으로 殺人- 남은 두사람의 생명은 위독 경찰서에선 범위수사”라는 제목의 한약돌팔이에 대한 기사가 나온다.



이 사건은 전남 벌교에 사는 박씨성을 가진 집안에서 벌어졌다. 박씨의 이웃집에 사는 최모씨가 면허증도 없는 한모씨의 지도를 받고 龍焦散이 든 약을 피부병을 치료한다고 속여 熏蒸시켜 박씨의 집의 셋째 딸이 죽고 둘째 딸과 박씨의 부인이 생명이 위독하게 된 것이다.



이 사건이 터지자 경찰당국에서 최모씨를 검거하여 조사하고 남아 있는 약을 압수하고 시체를 조사하였으며 생명이 위독한 두명의 생존자에게 응급조치를 시행한 것으로 되어 있다.



1934년 3월23일 東亞日報에는 “自稱醫生이 坡州에 出沒 - 피해자 자못 많아”라는 제목으로 당시 파주에서 속병을 잘 고친다고 거짓 소문을 내고 금품을 갈취한 돌팔이를 검거했다는 기사를 게재하고 있다.



1934년 5월9일 東亞日報에는 “假醫生出沒 村婦女詐欺 - 약먹은 여인은 설사로 신음”라는 제목의 돌팔이에 대한 기사가 올라가 있다. “최근 송화군 율리면 지방에는 가짜 의생들이 횡행한다는데 근일에는 본적을 송화군 율리면 대밀리에 둔 이○○이 산골촌의 무지한 부녀자들을 꾀여갖이고 아이를 못난는 여자들은 자기가 제조한 약을 먹으면 옥동자를 낳는다는 거짓말을 하고 다나며 이말을 들은 무지한 농촌부녀들은 옥동자를 낳기를 원하여 전기 이○○이 처방한 약을 갓다먹은 다음부터 설사로 신음한다고 한다는데 그 약을 조사한 바에 의하면 雜草根이라고 한다.”



1934년 3월10일자 東亞日報에는 “無免許醫生 仁川署에 檢擧”라는 제목으로 한명의 돌팔이를 검거한 기사가 나온다. “지난 오후 6시경 인천서에 무면허의생 1명을 검거하였는데, 그는 부내 도산청 ○○번지 李○○ 방에 있는 鄭○○로 지난 12월경에 동청22번지 정태○의 母 李氏를 진단하고 침을 수족에다 4~5차를 놓고 약을 주고 과분한 약대를 받은 일이 있다함을 탐지한 까닭이다.”



1935년에도 7월11일자에 함흥에 중국출신의생이라고 거짓 선전하여 피해자가 70여명이었다는 기사가 나오고 11월30일자에도 원산에 가짜의생이 麝香蘇合元을 몰래 제조해서 치료한 사건 기사가 나온다.



이후로 1936, 1937, 1938, 1939년까지 4년간 돌팔이에 대한 기사는 어김없이 東亞日報의 지면을 장식한다. 각종 한약, 침, 뜸 돌팔이의 활동에 의해 생겨난 피해는 당시 사회문제였기에 지속적으로 기사가 떴고 그 때마다 이에 대한 처벌이 이루어진 기록이 나온다.



1930년대에 돌팔이 관련된 사건이 신문 기사에 많이 등장하는 것은 나름대로의 이 시기 한의학의 모습의 일면을 보여주는 것이다.



첫째, 한의학에 대한 국민적 신뢰의 상승이다. 이 시기 한의학은 신뢰할 수 있는 학문으로서 국민적 지지를 받고 있었기에 돌팔이들은 한의학에 대한 국민적 신뢰에 편승하여 가짜 노릇만으로도 돈을 벌 수 있게 되었다는 점이 있다는 것이다.



둘째, 한의학의 전문성에 대한 국민적 의식의 앙양이다. 돌팔이들이 검거되어 신문에까지 기사로 등장하게 된 데에는 한의학의 전문성에 대한 국민들의 투철한 인식이 바탕이 된 것이다. 단지 의료사고에 의해서만 돌팔이들의 불법행위가 드러나게 된 경우도 있지만 이들에 대한 고발과 탐지에 의해 알려져 검거된 경우도 많기 때문이다.



셋째, 돌팔이들의 불법행위가 신문에 크게 보도되어 널리 알려지게 되도록 하고 있다는 점이다. 언론의 높은 사회적 영향력을 생각할 때, 이것은 사회적으로 발본색원해야 할 일이라는 것을 알리겠다는 언론의 의지를 표명하는 것이 되기도 하는 것이다.



이렇듯 1930년대는 한의계의 노력으로 한의학에 대한 인식이 상승되어 한의학을 표방하는 돌팔이들이 많이 늘어나 활동하게 된 시기로서 이때부터 형성된 부정적인 모습은 지금까지 이어지고 있다.